Después de 3 años y medio

Jueves, 27 noviembre, 2008 at 10:41 pm 3 comentarios

Efectivamente, el descubrimiento de los conflictivos hallazgos se produjo en agosto del 2005, hace pues tres años y medio que este tema tiene su particular vida.

Lo que se escribió en DEIA, y lo que se escribió en Noticias de Álava en su día. Hace tres años y medio que se escribió alegremente:

Su restauración resulta fundamental, ya que dicho conjunto “está llamado a ser uno de los principales repertorios de epigrafía doméstica peninsular, tanto por el volumen de las inscripciones halladas como por su calidad y variedad”. Dichas inscripciones aluden a nombres y relaciones familiares, amistad y amor, mitología, religión y festividades, así como juegos y ejercicios escolares.

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Matrix Harris en Veleia Caso Parmenio (III)

3 comentarios Add your own

  • 1. Txema  |  Domingo, 7 diciembre, 2008 a las 4:54 pm

    No se puede decir más con menos.

    Por sus actos los conoceréis…

  • 2. Servan  |  Domingo, 14 diciembre, 2008 a las 2:10 am

    He leído el paradigma histórico marxista.
    ¡Marx, Marx, cuantas estupideces se dicen en tu nombre!
    No sé qué es peor, si estas luchas de clases, o estas clases de luchas.

  • 3. Servan  |  Martes, 30 diciembre, 2008 a las 6:30 am

    No he visto aún la Ultima Cena parmeniana, que sería una aberración -más- en este conjunto de esperpentos.
    Como he dicho en el art. Representaciones cristianas primitivas, la iconografía cristiana preconstantiniana no es nunca historiográfica y sigue exactamente los patrones greco romanos (al igual que la judía).
    Por lo tanto,
    There are no known Last Supper scenes in catacomb or sarcophagus. (K.M. Irwin)
    Las consideradas -erróneamente- como tales, corresponden al ágape greco romano, y por supuesto no hay en ellas Cristo ni Judas.

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